阳虚证、阴虚症、外感病都可引起鼻出血，请您参考中医“火神派”的解释：

血证门(吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二便血)：按血证虽云数端，究意不出阴阳盈缩定之矣。余于《医理真传》分辩甚详。查近市风，一见血出，红光遍地，人人皆谓之火，医生亦谓之火，细阅其方，大半都是六味地黄汤35、回龙汤109、生地四物汤57加炒芥、藕节、茜草、茅根、牛膝、大黄之类，专主滋阴降火。曷不思火有阴阳之别？血色虽红，由其从火化得来，终属阴体；气从阳法天居上，血从阴法地居下。天包乎地，气统乎血，气过旺可以逼血外越，则为阳火；气过衰不能统血，阴血上僭外溢，则为阴火。阳火，其人起居一切有神。阴火，动静起居一切无神。阳火始可用以上市习之方，阴火决不可用，当以《医理真传》之法为是。要知人周身躯壳，全赖一气一血贯注之而已，不必区分血从何出，当何治，血是某经，主某方，分解愈多，源头即失。余治一切病证与此血证，只要无外感病形，即握定阴阳盈缩治之，见功屡屡，获效多多，真不传之秘法，实度世之金针。余经验多人，不敢隐秘，故罄所知，以告将来。

【阐释】血症虽多，郑氏统以阴阳盈缩定之，是扼要之法。根据祖国医学文献论述，血症的发病机理，主要为血不行经。陈修园《时方妙用》谓：“若外有所感，内有所伤，则血不循经，从上而涌，则为吐血、咳血、鼻血、齿衄；从下而走，则为便血、溺血、妇人血崩”。而究其血之所以不循经，则不外因热、因寒而致。刘完素谓：“热甚则血有余而妄行”。严用和《济生方》谓：“夫血之妄行也，未有不因热之所发，盖血得热则淖溢，血气俱热，血随气上乃吐衄也”。斯即郑氏所谓气过旺可以逼血外出之“阳火”。陈无择《三因方》谓：“血得冷而凝，不归经络而妄行”，即郑氏所谓气过衰不能统血，阴血上僭之“阴火”。至于阳火、阴火之区分及施治，郑氏在《医理真传》中已有详说，这里只自述其经验谓：“余治一切病证与此血证，只要无外感病形，即握定阴阳盈缩治之，见功屡屡，获效多多，真不传之秘法，实度世之金针”。笔者用之，确有显效，在临床上无论其为阳火阴火之血证，都先以大剂炮姜甘草汤加血余炭，先止其血，然后再辨证治疗。《医理真传》阐释一书中，有详细论述可参阅。